初熟的果子献祭

上帝之女！上帝之子！ 愿耶和华赏赐你的忠心，愿你的家丰衣足食，愿你的道路宽阔，愿你的脚步坚定不移。

《创世记》4：3-5 (NIV) “  亚伯牧养羊群，该隐耕种田地。3到了时候，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华。4亚伯也献上他羊群中头生的羊和脂油。耶和华看中了亚伯和他的供物，5只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒，变了脸色。”

《利未记》 19: 23-25 (NIV) 23 “你们进入那地，栽种任何一种果树，都要把它的果子当作禁果。三年之内，你们要视它为禁果，不可吃。24 第四年，它所有的果子都要成为圣物，作为赞美耶和华的祭物。25 到了第五年，你们可以吃它的果子，使你们的收成增加。我是耶和华—你们的神。 ”

在《圣经》中，“献祭”一词首次出现在该隐和亚伯的故事中。该隐带来了他的部分收成，而亚伯则献上了他羊群中头生的羊羔。两人都是自愿献祭。然而，与该隐不同的是，亚伯献上了他第一次收成中最好的部分。正是因为这个原因，耶和华更喜欢亚伯的献祭而不是该隐的献祭。这与许多人认为的血的问题无关。上帝向该隐要求他所没有的东西，这并不公平。如果经文明确指出亚伯带来的是头生的和他们的脂油，我们就可以推断该隐既没有献上他的初熟的果子，也没有献上他最好的收成。亚伯是《圣经》中第一个献 "初熟的果子祭 "的人，他是在上帝向摩西颁布利未祭司律法之前献的（《出埃及记》22：29；《出埃及记》34：6；《申命记》26：10；《以西结书》44：30；《利未记》19：23-25；《利未记》27：30）。

也许亚伯和该隐从他们的父母那里学会了奉献，但我们不能肯定他们做到了。圣灵通过使徒保罗告诉我们：“各人要随本心所酌定的，不要忧愁，也不要勉强；因为捐得乐意的人是神所喜爱的。”(哥林多后书 9：7）我们不评判那些不奉献的人，但有一点是肯定的，那就是上帝总是喜悦那些甘心乐意、充满喜乐、毫无悔意地献上初熟果子的人。这一点是毋庸置疑的。既然初熟的果子在律法之前就已经存在，那么就不能指责献初熟果子的人顺从律法。同样，既然我们如今在恩典之下，我们既不能强迫任何人献上初熟果子，也不能因其不献而咒诅或审判他。

就我个人而言，每当我找到一份新工作时，我都会把第一份工资奉献出来（献给不同的教会或事工）。此后，当我的其他投资或业务结出果实时，我会将第一笔收入完全献给耶和华。这只是我个人的信念，我并没有把它当作教条。我认识一些人，他们每年年初都会把相当于一个月总收入的钱捐给耶和华，捐给当地教会或他们属灵的父母。他们这样做是出于个人信念，而不是出于义务。如果你的心不是甘心乐意的，就不会有真正的喜乐。（历代志上 29：9）。

上帝是无法被买卖的。无论是通过献祭，还是其他方式，都无法换取上帝的恩典。神的本性就是神（无所不知、无所不能、无所不在、超越一切、永恒不变）。金银都是属于牠的（哈该书 2：8）。祂以永恒、不变的爱来爱我们。无论我们献上多大的祭物，都无法与祂对我们的爱相比。主在向我们索取任何东西之前，已经先把自己献上。在要求我们去爱之前，祂已经先爱了我们。耶和华是最重要的。对我而言，把我收入的最后一部分或剩余的碎屑给祂，并不是尊敬祂的表现。

我第一次奉献初熟果子是出于信心。当时我刚完成学业，找了至少六个月的稳定工作，至少有三个月的房租没有付。我奉献不是为了换取金钱上的丰收。而是出于感恩。我献上初熟果子，是为了向上帝说：“谢谢祢！谢谢祢赐给我这份工作（为了明天），更重要的是谢谢祢一直与我同在（为了昨天）。” 直到如今，祂一直供应我。无论明天发生什么，祂都会继续供应我。我不怕错过。顺便说一句，既然我不怕错过，魔鬼就无法用金钱来诱惑我。我鼓励你们把初熟果子献给耶和华，但如果你们不这样做，我也不会论断你们。

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** Merhaba = 土耳其语的“早安”

** Jambo = 坦桑尼亚斯瓦西里语的“早安”