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下午好，从一开始就忠心的工作者！Chaírete（Χαίρετε）——那位走在黎明之前的人。 愿圣灵赐给你分辨时机、季节与机会的智慧。免去你不必要的争战和徒然的争论。 箴言 16:1（AMP）“人心筹算自己的道路，但 舌头上智慧的应对出于耶和华 。” 我深信，你已经从本系列的第一篇文章 （P.1） 中得到了祝福。第一阶段往往是我们最容易做砸的阶段。 我们计划“做得更多”（追求效率），却没有计划“做得更好”（追求质量）。 我们不断开发项目，把每天塞满各种活动； 我们试图抓住所有能看到的机会，却忽略了创造机会的责任（为自己，也为他人）。 然而，我们越是渴望认识并成就神为我们预备的特定旨意，我们的选择就会越正确， 我们的得胜也会越持久。 第一阶段 ： 认识你的主，也认识你自己 1. 建立与你主的亲密关系：认识主，滋养你的灵2. 做属灵与人生的盘点：认识自己（异象、使命、技能、恩赐、才干） 如果你从未做过这样的盘点，我鼓励你借助 DISC  工具，来识别你的人格与行为特质。在第一阶段，你要清楚：你是谁、你要去哪里、你为什么而去。然而，正如我之前所写的：“ 知道你的命定固然重要，但顺着圣灵而行更为重要 。” 因此，永远不要失去与主共度高质量时间的习惯。每天都要在祂的同在中细细品尝。 第二阶段 ： 破除咒诅，放大祝福：认识你的权利与责任 3. 破除咒诅 “ 耶和华所赐的福，使人富足， 并不加上忧虑，因为这是出于神的祝福。 ” 箴言 10:22（AMP） 在一次关于耶稣献祭的讲道中，马塞洛·J·图纳西牧师曾说：“ 神的‘零点’，胜过魔鬼的一千分。 ”哈利路亚！耶稣基督是主！（以弗所书 1:19–23；腓立比书 2:9–11；启示录 19:16）因着祂的得胜，我们靠主得胜有余（罗马书 8:37），并且得着各样属灵的福分（以弗所书 1:3）。祂使我们脱离罪，使我们得着祂的生命（罗马书 6:23）。祂流血的七个阶段，象征着我们在七个领域中的释放与自由。神在耶稣基督里赐给我们恩典——那是我们不配却白白得来的祝福。阿们！ 然而，神的话语也提醒我们： 要谨慎我们行事为人的方式。魔鬼已经被击败，但他并没有灭亡 。他仍像吼叫的狮子四处游行（彼得前书 5:8），竭力要我们活在谎言中， 阻止我们进入命定、享受产业，并诱导我们犯罪，使我们因错误的行为、态度或言语而承受咒诅。 咒诅会给邪灵（鬼魔、执政掌权者等）留下合法地步，使其行动，并延续其破坏性的后果。属灵恶性循环图示： 缺乏亲密关系⇒ 无知（并形成坚固营垒）⇒ 悖逆⇒ 咒诅⇒ 在一个或多个领域中反复的不幸。 你必须清楚这一点。不要满足于只有“灵修时间”，却不以神的话语喂养自己。神让寻找祂的人寻见祂。圣灵教导圣经，但祂不会替我们读圣经。 一个孩子即使天天陪在母亲身边，却不吃东西，仍然会死。哪怕他再美丽、再聪明，甚至拥有属灵恩赐。 经上记着说： “麻雀随意飞去，燕子展翅翱翔；无故的咒诅，也必不临到无辜的人。” 箴言 26:2（AMP）。咒诅的存在，必定有其原因。咒诅是违背神圣律法的结果（申命记 28 章）。这种悖逆，可能源于你自己，也可能源于他人。通往祝福的道路是合一（肢体相交）与顺服。没有一定程度的信心，就无法顺服神。而信心是从不断聆听基督的话语而来（罗马书 10:17）。经上又说： “ 我的民因无知识而灭亡。” （何西阿书 4:6）耶稣亲口宣告： “ 你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。” （约翰福音 8:32）。 你要从破除因自己悖逆而来的咒诅开始；若你已婚，接着要中和因配偶悖逆所带来的咒诅；然后是因祖先（或后代）悖逆所带来的咒诅；最后，是因你所居住之地的居民悖逆所带来的咒诅。若你在搬入现居所之前没有处理，也可能需要破除前任住户所留下的咒诅。 3.1 破除因你自己悖逆所带来的咒诅 求圣灵向你显明你需要悔改的罪。祂会以不同的方式回应你。例如：祂可能让你想起某个事件、一次争执、一个行为、一句话、一个习惯、一种态度、某段经文，或一篇讲道。破除咒诅的基本流程如下： ⇒ 悔改认罪（承认过犯，并立志不再重犯） ⇒ 弃绝并清除圣灵所指示你处理的任何物品 ⇒ 宣告你对耶稣基督的信心 ⇒ 宣告耶稣宝血的功效与功劳 ⇒ 为耶稣的宝血献上感谢 ⇒ 借着祷告废除咒诅，并用圣经经文宣告祝福 ⇒ 顺服圣灵的具体带领； 祂绝不会要求你做任何违背圣经的事 ⇒ 行在生命更新之中： 去吧，不要再犯罪 这个流程并非唯一或固定不变。请加入圣灵专门对你所说的具体指引。如果你曾伤害过他人，要明白：你的悔改， 并不强迫对方 与你和好。对基督徒而言， 饶恕是命令，和好却是选择。 一个人可以饶恕你，却选择在一段时间内，甚至永久地，与你保持距离。你不需要为他人的行为、言语和选择负责。我们每个人，都要单独站在基督的审判台前。你只需为自己的行为、言语和选择负责。 为他们祷告，并继续行在生命更新之中。 在你悔改之后，咒诅的影响可能不会立刻完全消失。这并不意味着神不爱你，也不意味着祂没有赦免你。继续前行，默想神的话语，持续献上感恩。 在你行走的过程中，圣灵必引导你走到祝福的十字路口。 3.2 中和因他人行为所带来的咒诅 以下所分享的模式同样不是唯一的。请加入圣灵特别对你所发出的指示。 ⇒ 宣告神是你生命的主 ⇒ 承认并感谢神借着这些人或这些地方所彰显的恩典 ⇒ 承认并为他人的罪求赦免（如《但以理书》第 9 章所示范的） ⇒ 清除圣灵所指示的任何物品 ⇒ 宣告你对耶稣基督的信心 ⇒ 宣告耶稣宝血的功效 ⇒ 为耶稣的宝血献上感谢 ⇒ 祷告神的国降临，祂的旨意成就 ⇒ 顺服圣灵的具体带领； 祂绝不会要求你做任何违背圣经的事 ⇒ 只要不违背神的律法，也不违背圣灵对你个人的具体指示，就要尊重并遵守既定的规则。 ⇒ 向神祈求智慧与聪明，好管理资源与人际关系。 ⇒  培养祝福他人的习惯。 4. 最大化你的祝福：丰富你的生命档案，照顾好你的“器皿” “ 你们中间谁要盖一座楼，不先坐下算计花费，看是否有足够的费用可以完工呢？ ” 路加福音 14:28（达秘译本）。 信心，不只是等待神来成就；信心，更是为神将要成就的事作好预备。 布道家兼先知 穆罕默德·Y·萨诺戈曾说： “当神赐福给你时，祂并不是把祝福的成品交给你，而是赐给你获得它的途径：能力—机会—渴望（AOD）。” 4.1 能力（Ability）：品格 + 技能   识别你为目标岗位所 需要发展的品格与素质 。例如：自主能力、适应力、真实坦诚、优先级管理、冲突管理、倾听能力、自我节制、团队精神等。那些懂得开发潜能，同时也清楚自身界限的人，在招聘者眼中极具价值。“什么都会的专家”往往并不能让人产生信任，尤其是在缺乏实际经验的情况下。 整理你的财务状况 。 如果你有负债，请制定还债计划，必要时寻求专业陪伴与帮助。避免冒险进入银行不良记录名单。了解你所应聘岗位的薪资区间。这个区间会因以下因素而有所不同：公司规模、行业领域、地理位置、学历水平、毕业院校排名、以及过往经验的质量。将这个薪资区间与你的现实需要和责任进行对比：你每月至少需要多少固定收入？你计划如何储蓄？储蓄多少？花时间把这些问题带到神面前，与祂对话。 多年来，我至少持续奉献每月的十一奉献 ( 为什么我奉献 ) 。这从未妨碍我在不同阶段：奉献感恩祭、支持慈善事业，以及为我的协会 Partage Ton Rhema 预留每月预算。从今年年初开始，我系统性地将至少 5% 的收入用于每月投资。我意识到：当我没有明确计划地存钱时，最终会不知不觉地把相当一部分储蓄浪费掉。如今，我为每一笔储蓄都设定了清晰目标：一部分用于投资，一部分作为锁定储蓄（特定项目），还有一小部分作为可支配储蓄 投资在自己身上。不断学习。尽可能成为双语者。 如今有大量向所有人开放的在线课程（MOOC）。部分平台提供认证课程、文凭和职业培训。世界上大多数知名大学和学院，都在专业平台上提供 MOOC。如果你所在的国家无法访问 MOOC，可以关注 YouTube 上的免费课程。不要只满足于理论知识。要训练自己使用工具， 掌握一项互补技能。 培养持续投资自己的习惯。这样做，不仅是为了你的职业发展，更是为了你对主的服事，以及你所参与的各样事工与项目。 4.2 机会（Opportunity）：距离 + 地点 + 时间 你愿意在离家多远的地方工作？你的通勤时间可以接受多久？是否有搬迁的可能？你是否存在时间限制？例如：公共交通、孩子上学、照顾儿童、或需要照顾残障人士等。 给自己设定一个每天投递简历的数量目标。在招聘网站和猎头平台上创建职位提醒，并活跃在职业社交网络上（如 LinkedOut、LinkedIn）。不要以为只有大公司在招聘，中小企业同样在寻找人才。每天浏览企业官网和国际组织的网站。在等待正式工作的期间，你可以在零工平台和自由职业网站提供你的服务与技能。别忘了关注 Mat 的平台： Engagés pour DIEU （为神而委身） 。 你是否有一个协会项目、一个商业想法、一个应用程序，或一个网站构想？也许，现在正是开始行动的时候。 从你今天就能做的事开始。 我创建自己的网站时，并没有请任何专业人士，而是一步一步地持续改进。你会做饼干吗？那就把它们带到杂货店和美发沙龙去售卖。如果你是双语者，就在社交媒体、零工平台和自由职业网站上提供你的服务。即使失败了，你又会失去什么呢？ 亲爱的，信心并不是坐等神来成就；信心，是为神将要成就的事作好准备。 我的一位堂兄，在南非完成学业后未能立即找到工作，于是回到了喀麦隆。他创办了一家农工结合的产业结构，如今已开始持续创造收入。另一位在法国商学院毕业的表妹，利用失业期间创建了自己的配饰品牌。她回到喀麦隆定居，虽然有一份工作，但她的产品如今已在法国和喀麦隆同时销售。还有一位表妹，在结束她在美国军队的学习阶段后，将资金投入到一项业务中。如今，这项业务为她的家庭带来了额外收入，使夫妻二人在金融危机时期，依然能够保持稳定的经济来源。另一位堂兄，在失业期间出版了他的第二本书。一位朋友，通过零工工作支付了自己在法国三大顶级商学院之一的学费。她的美发与化妆技术，专业程度堪比职业人士。如今，她受雇于一家金融机构，而就在几个月前，她还推出了自己的头巾品牌。那么，你又如何使用神赐给你的恩赐与才干呢？ 4.3 渴望（Desire）：动机 + 志向 如果你遵循了我在上一篇文章（P.1）中的建议，那么你的渴望，就是成就你的命定。你已经明白以下概念之间的区别：恩赐、才干、职业与工作。 你作出选择，不是出于一时冲动，而是出于内心的确信（内在见证），并且出于对神的顺服。 你已经摆脱了：情欲、嫉妒、自卑与竞争的心态。 此外，你寻找工作的目的，不只是为了获取物质，而是为了建造一个异象。这个异象，不一定是公司、协会或事工， 而是任何超越你个人、或让你承担神所托付之责任的项目。 例如：照顾你的家庭，为福音的传播奉献，支付领养费用，让孩子进入知名大学深造，承担亲人的医疗费用，为子女预备产业，资助孤儿院，资助你的政治竞选，购置未来企业的经营场所。你的动机，必须是健康、清晰且具体的。 我希望此刻你已经意识到， 失业，并不等于无所作为。 本系列的第三篇，也是最后一篇文章，我们很快再见。在此之前，我留给你两段话，愿你细细思想。 “ 我并没有满足于每三周参加一次聚会，偶尔放一盘录音。自从我受圣灵的洗之后，我就一头扎进神的话语中。 当我不断在生命中高举神的话语，得胜便不断累积 。”—乔伊斯·迈尔 博士（Dr. Joyce Meyer） “ 如果你渴望成功， 就要努力成为一个有价值的人。不断塑造自己。 你赋予自己多少价值，就会吸引多少价值。向经验学习，但不要让经验阻碍你的成长。 跟随神为你生命所设定的计划。 ” —  迈尔斯·门罗 博士（Dr. Myles Munroe，1954–2014） ** Magandáng hapon =  菲律宾语（他加禄语）中的“下午好” 建议 : - Dr. Iona Locke Azusa 97 (repent, break the curse), Bishop Dr. Iona E. Locke - Série Maximiser vos bénédictions, neutraliser les malédictions , Pst. Mohammed Y. Sanogo - Série Les péchés du corps, de l'âme, de l'esprit , Pst. Mohammed Y. Sanogo - Everything must go , Pst. Sarah Jakes-Roberts - Série Comprendre les 7 effusions du sang de JESUS , Pst. Yves castanou - Bénédiction ou malédiction : à vous de choisir , Derek Prince - L'autorité du croyant , Keneth Hagin - Ils chasseront les démons , Derek Prince - Seminar Great Grace by Dr Creflo Dollar, Spirit Life Conference 2018, House on the Rock Church - Le diable a oublié que DIEU t'aime beaucoup , Pst. Marcello J. Tunasi - Le COD pour sortir du manque , Pst. Mohammed Y. Sanogo - Les 17 lois infaillibles du travail en Équipe , John Maxwell - Les relations au travail, H. , Norman Wright

早安，各位主的爱子们！愿主的喜乐成为你的力量！在他的著作 重新定义赞美、敬拜与聚会   中，牧师兼音乐人 Athoms Mbuama 写道：“ 赞美不等同于跳舞的音乐，敬拜也不等同于缓慢的圣诗。 ” 换句话说， 不是每一位基督徒艺术家都是敬拜带领人，也不是每一个敬拜带领人都是歌手 。   旋律之外，更要看信息的内容。 上周，我见到了美丽的 Amandine 的未婚夫：Aubin，艺名“ Prince K-Mer   ”。 “我要 用口极力称谢 耶和华，我要 在众人中称赞他 。” （诗篇 109:3） ** 早安，Aubin，可以先介绍一下你自己吗？ 早安，Simone-Christelle。我叫 Aubin，艺名“Prince K-Mer”。神的儿子，2000 年重生得救。我是一名电信项目经理。我主要是说唱，但更广义上来说，是做城市音乐。我十二年前在喀麦隆（我的祖国）开始，后来来到法国继续学业，同时也继续音乐。 ** 为什么叫“Prince K-Mer”？ 有一次主日礼拜，我的牧师讲到“身份”。其中提到：我们既是儿子，也是王子。神是王，我们作为祂的儿子，就是王子。“K-Mer”指的是我的国家——喀麦隆。 ** 你是如何遇见主的？ 借着我的母亲和团契 。母亲最先归主，经历了重生和圣灵的洗。父亲依然去天主教会，但母亲带着我们去复兴派的教会。有一天，我就简单地决定跟随耶稣。 ** 你是怎么开始说唱的？ 一开始我对说唱并没有兴趣。有两个朋友觉得我的声音很适合，就邀请我加入他们的组合。我并不太情愿， 但在他们的坚持下加入了，主要是想“学唱歌”。 后来他们提议在歌曲里加入一些 rap 段落，组合也越来越年轻化，于是让我尝试说唱，就这样开始了。 ** 那你在法国是怎么继续的呢？ 我真的很感谢主，赐给我母亲，也赐给我这些人脉。 我来法国并没有继续说唱的计划， 但神把合适的人放在我身边。他们帮助我保持这份恩赐，给我软件、设备、音乐。我第一次受邀参加演唱会，也是因为他们。 有人提到我，是某个人的表亲。 ** 看起来你的朋友们就是“伯乐”。也证明了圣灵常常借着别人来显明我们的恩赐。那你周围人的反应呢？ 父母没有负面意见。我继续学业，也没有使用粗俗的词句。但确实有不少人来劝阻，说 rap 不是给神的音乐。有些人甚至在演唱会后跑来“传福音”给我们。我们歌曲里谈论神，但他们却没有认真听。 ** 可以说，说唱的坏名声往往先入为主，使听众带着偏见。我自己青少年时也听 rap，但依然是个好学生，说一口流利的法语。我听的内容很有限，因为母亲不允许。但我始终觉得，rap 首先是一种表达方式，然后才是音乐风格。 ** 我来读几句你歌词中的话，请你给我们一些解读。 >>   “对我来说，这是一种生活方式，而不只是一个小小的仪式。” 这里我指的是祷告。祷告不是只在特别场合的仪式，而是每时每刻的行动。最重要的是，它是一种随时与神沟通的方式。 >>  “沉默……是她想要掩盖的痛。” 到目前为止，《沉默》是最让我动容的一首。它讲述一个被父亲虐待的女孩的故事。读到听众的反馈，我才发现这种故事比我们想象的要普遍得多。不幸的是，我们很容易去评判、指责别人，却不懂他们背后的经历。 >>   “你的祝福必将大过你的试炼。” 这是我给听众（首先是我）的一句鼓励的话。这是一种记住每一份订单都能让我们成长、变得更强大的方式。因此，鼓励我们尽管经历困难，仍要坚定不移，不要放弃。 ** 这是你给听众的一句话鼓励吗？ 是的，也是我首先要提醒自己的。每一次的试炼都能帮助我们成长，让我们变得更坚强。所以这句话是鼓励大家：即便面对艰难，也要站立得稳，不要放弃。 ** 你在当地教会里有服事吗？ 有的。我在青少年事工里服事，同时也帮忙辅导课程。 ** 你是怎样成为 SEL 大使的？ SEL  是一个新教国际团结协会，今年正好庆祝 40 周年。我很欣赏他们的做事方式。他们不是单独行动， 而是与当地已经存在的协会合作，帮助他们更好地完成原本在做的事。 我们清楚知道他们做了什么，捐款去了哪里。 ** 你会对那些觉得自己“太污秽，不配得耶稣”的人说什么？ 我们永远不会“太脏”而不能来到耶稣面前。 ** 你对想进入音乐或艺术领域的人有什么建议？ 首先要审视你的动机。 不要为了成名而做音乐，尤其当你选择在作品里高举神的名时。曾经有人对我说“说唱 是魔鬼的音乐”，这让我感到沮丧。但这也让我反思： 我为什么要说唱？我理解他们的顾虑，因为说唱的确有不好的名声。但我清楚自己所做的是神要我做的，我正走在祂为我预备的路上。 不要为了迎合别人而模仿谁，也不要只是想取悦人。 找到属于你自己的风格 ，并且要有耐心。被认可可能需要时间，也可能很快。或许一首歌就爆红，但下一首却无人问津。 耐心能让我们检验自己的动机。如果只是为了曝光或快速赚钱，就会很快灰心、放弃，甚至握住魔鬼伸来的手。 我为自己今天所在的位置感到骄傲，但我也知道，前方还有很长的路要走。 ** 你最近读的书是什么？ 是牧师 Marcello J. Tunasi 的 《500 Paroles de Sagesse 500 条智慧箴言》。 ** ¿El último libro que leíste? El último que leí fue 500 Paroles de Sagesse , del pastor Marcello J. Tunasi. ** 最后，你想对大家说什么？ 人生最好的成功，就是完成神创造我们时所设定的使命。 成功并不是赚取大量财富，而是明白自己存在的意义，并为永恒做好准备。 感谢 Aubin，你的真诚与坦率。感谢你愿意做神要你做的事。唯有在顺服中，我们才能成为神手中的器皿，去祝福别人。 祂是那位安排连接、使我们靠近“命定朋友”的神。 愿主赐福你与 Amandine 的婚姻，愿你们的家庭不断从荣耀进入荣耀。 ** Kamusta =  “早安”（他加禄语，菲律宾使用）。

愿主喜悦，把这里设为先知的殿；愿祂的灯常照在你头上，愿祂的光每天引导你的人生。继之前关于“耶稣—— 我的 救赎者   和“耶稣—— 我的真理   ”的文章之后，今天我要分享的是“耶稣——我的得胜”。 约翰一书 5:4-5（扩展版）：  因为凡从神而生的， 就胜过世界；使我们胜过世界的， 就是我们那 持续不懈的信心 ——信耶稣是神的儿子。谁是胜过世界的人呢？就是 那信并承认耶稣是神儿子的人。 歌罗西书 2:15（扩展版）：  祂既然废掉了执政的、掌权的（那些与我们为敌的属灵恶势力）， 就公开羞辱他们 ，好像在凯旋的行列中 将他们掳来 ，藉着十字架得胜。 “得胜”通常的意思是： 罗马将军在大战中获胜后，庄严进入城中的庆典； 在极大试炼或战斗中获得的辉煌胜利。 圣经并没有明确记载天使被造的确切时间，但我们知道，他们在亚当之前和之后的人类被造之前就已存在。撒旦，其名字意为“敌对者”（希腊文 Strong’s 4566），也被称为魔鬼，意思是“毁谤者、控告者”（希腊文 Strong’s 1228），他在亚当、夏娃之前就已被造。原本他是天使长路西弗，享有许多特权。 但因骄傲，他煽动三分之一的天使背叛神（ 以赛亚书14章，以西结书28章）。撒旦确实拥有一定的能力和邪恶的权势，他也精于诡诈和伪装。耶稣这样评价他：“ 他从起初是杀人的，不守真理，因为他里面没有真理。他说谎是出于自己，因为他本来是说谎的，也是说谎之人的父。 ”（约翰福音 8:44） 圣经多处经文显明，天使长米迦勒最有能力对抗撒旦（但以理书10:13-21；启示录12:7；但以理书12:1；犹大书1:9）。米迦勒这个名字的意思是“ 谁能像神？ ”（希伯来文 Strong’s 4317）。他并非普通天使。既然不是所有天使都能对抗撒旦，就说明撒旦确实是一个强大的对手，是可怕而老练的敌人。 他观察人类已有两千多年，熟知我们的弱点。 若没有主的帮助，人类根本无法抵挡他。 然而，神并不强迫人。祂赐下自由意志，让我们可以选择跟随祂，或者拒绝祂。 若我们选择跟随祂，就要顺服祂；若忽视祂，最终便是背离祂。 主是万物的创造者，祂完全知道祂所造的一切，知道他们能做什么、不能做什么。祂是全知、全能的。祂完全可以在一瞬间毁灭魔鬼和邪灵。 但因着祂对我们的爱，祂并没有直接这样做，而是先赐下救恩。 我会在《耶稣——我的公义》一文中进一步展开。然而，我要在这里强调： 耶稣为我们争战是出于爱，而不是因为祂需要证明什么。魔鬼根本无法与主匹敌，因为他只是被造物。 而主本身就是神，祂的属性是全知、无所不在、全能、超越、永不改变。祂是真神，而非偶像。 耶稣放下荣耀，取了人的样式（腓立比书 2:7-8）。祂在各样的事上受过试探，却没有犯罪（希伯来书 4:15）。这意味着祂曾真实面对魔鬼的一切诡计和诱惑。 撒旦亲自试探祂，向祂提出各种提议 （马太福音 4:1-11）。但祂从未屈服，从未在祂里面找到一丝罪的影子； 祂从未有过作恶的欲望，也没有说过恶言。 祂承受了人类所有的痛苦：被拒绝、被嫉妒、被出卖、被藐视、被威胁、被嘲笑、被辱骂、被毁谤，甚至被迫害。祂还遭受鞭打，赤身钉在十字架上。祂体会过一切受虐者的伤痛。 然而，尽管如此，祂依然选择去爱——不只是言语上的爱，更是行动上的爱。 耶稣凭借对上帝及其话语的完全顺服而获得胜利。 祂在灵、魂、体上全然得胜；祂胜过了世界，胜过了撒旦、权势和一切恶魔。 祂在灵里得胜。   祂始终清楚真理，明白自己是谁，明白使命是什么。祂一直与天父和圣灵保持亲密的交通，祂在灵里敬拜，在真理中敬拜。 祂在魂里得胜。  祂的心意永远与天父一致——就是要拯救世人。祂用智慧与聪明教导人、劝勉人，慷慨地分享所知道的一切。祂的情感纯洁，怜悯真实，谦卑显明。祂是真诚的（真实无伪），祂以爱开始，也以爱结束，用祝福结束祂的生命。祂里面没有怨恨，没有苦毒。 祂在身体上得胜。   祂曾经历口渴、饥饿、疲乏（约翰福音 4:6），也经历痛苦（马可福音 15:15；路加福音 22:63；约翰福音 19:1）。祂与人一同吃饭，但祂的身体没有疾病或软弱。 祂胜过了世界。   祂不效法世界的样式，也不与世俗妥协。祂是黑暗中的光，在敌对的环境中，为我们树立了最完美的榜样，告诉我们：用神的方法也能得胜。祂让世人知道，结局不能证明手段的合理。祂使世上的智慧人羞愧。 祂胜过了自然律。   祂第三天复活（约翰福音 20:26-27）；祂曾在海面上行走；风浪、树木、受造之物都听从祂的命令（马可福音 4:35-41；马太福音 21:19；马可福音 6:48）。祂医治病人，叫死人复活，行过世上前所未有的神迹。我本可以一一列举圣经所记载的神迹，但更好的是，你可以自己读福音书去发现祂的作为。 祂胜过了撒旦、权势和一切恶魔。   祂使撒旦蒙羞。祂是第一个得着权柄，可以赶逐污鬼、毁坏魔鬼作为的那一位。 祂的名高过万名 （腓立比书 2:9）。祂的名高过一切受造之物，高过人类、高过环境、高过软弱与疾病、高过罪、高过魔鬼、权势、邪灵、天使，也高过旧约中人们称呼神的一切名字。 今天，正是借着祂的名，人们能行神迹，能赶出污鬼。 耶稣得胜，并不是为了让我们一生不再经历任何艰难， 而是让我们也能够在祂里面得胜。我们每个人所面对的试炼不同：有些人蒙恩，可以承受前几代人属灵胜利的果实；有些人则是家族中的第一批信徒，甚至是一个国家中的属灵先锋。 根据   敞开的门   组织的数据，每年有超过三亿四千万基督徒因信仰遭受严重迫害或歧视。仅在2020年，就有超过四千七百位基督徒因信仰被杀害，还有四千两百多人仍被囚禁。经上记着说：“ 你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。 ”（哥林多前书 10:13） 若我们持守信心，走完神为我们预备的道路，我们信心的见证就会引领他人得救。这份见证，超越我们个人的得胜，证明我们的信心并非徒然。 因为信心来自于我们持续不断地聆听基督的话语 （罗马书 10:17），这信心是从神而生。 既然从神而生，它就必得胜。 因此，无论环境如何，无论敌对如何，我们都要一同颂赞那位永远得胜的——耶稣基督。 ** Barka dai = “早安”（豪萨语，喀麦隆、乍得使用） ** Mè yéga = “早安/谢谢”（巴萨语，喀麦隆使用）

亲爱的天国子民，神的女儿，早安！愿主向你显明祂的救恩，愿祂的慈爱托起你。 Wuma rambuge  ! Magandáng umága ! 有一位姐妹想看我写的 面试准备的10个建议 , 一位共同的朋友告诉她，我正打算离开现有的雇主，去接受一份更好的工作。她因此得到了鼓励，便主动联系我寻求建议。原来，她的合同因新冠疫情没有续签，已经失业一年。想到可能有更多人需要这方面的帮助，我决定把我给她的建议整理成一篇文章。 箴言 16:1（AMP）： “人的筹算在心， 舌上的 回答却出于耶和华 。” 在学生时期，我经常会同时收到两三份实习的机会。我的策略很简单：用心准备简历，尽可能多投递岗位，并认真准备面试。之后， 我就交托给圣灵来指引我选择哪一个 。感谢主，祂一路带领我进入不同的公司。无论在喀麦隆（我的祖国）还是在法国。我在其中学到了很多，也结识了不少良师益友。 毕业之后，我等了六个月才找到第一份工作，那是一份短期合同。合同结束后，又过了半年，我才找到一份稳定的职位。在这期间，我做过一些零工（翻译、做头发、照顾孩子、保姆、餐饮工作），勉强维持生活，也常常迟交房租。其实，当时我的简历很完整，有名校的学士和硕士学位，会两门语言，还有很出色的实习经历。但我去参加好几次面试后，对方却告诉我：他们找到了“更合适”的人选（更有经验或资历）。 失业时找工作，压力真的很大。时间越拖得久，负面思想就越多。 真正难熬的不是“失业”这件事本身，而是随之而来的账单、学贷、对未来的不确定感，以及觉得自己成为别人负担的无力感。 如果你正经历这些，请坚持下去： 神是信实的。 我曾在生命中既黑暗又蒙福的时期失业。 那段经历很痛苦，但主却让我看见，它也能成为我生命中最美好的阶段之一。那时，属灵的恩赐比以往更加清楚地彰显，神也让我看见了祂对我生命的呼召。我曾生病、情绪崩溃，被人诽谤、威胁；三次经历丧亲，两次甚至求天父带我回到祂那里。敌人第一次没有成功击倒我，又想借着疾病再一次攻击我。医生因为担心给我坏消息，只让我暂时回家，叫我之后再来复查。但我手里拿着第一次检查的结果，一个恶者的声音却在我耳边低语：“你会死于癌症……” 回到家后，我对主说：“ 我信靠你。几个月前，是你再次赐我生命，命定我要活出我的使命；那时你已经差遣我。我这次要顺服你的旨意 。”那一整晚，我不停地赞美、呼喊“哈利路亚”。接下来的日子，我继续为受逼迫的教会和一位做过八次手术、正在抗癌住院的姑妈代祷。几周之后，医生告诉我：“一切正常：既没有癌，也没有肿瘤。有些需要关注的地方，但不用担心。”神留住了我，可我的心却并不欢喜——反而充满愧疚，因为姑妈病重，终究离世。她成了我生命中的第三个离去：第一个是我的兄弟，第二个是一位同样亲爱的堂亲……荣耀归于耶稣，在那些痛苦的日子尽头，我又一次说出“哈利路亚”和“感谢你”。祂收走了我的哀伤，今天我的眼泪充满感恩。 如果你还没有经历这样的出路，请坚持住：神是信实的。 现在回到主题——把失业期变成预备期的 7 个建议 1. 建立与你的灵命相连的生活：认识主、喂养你的灵 “ 因为你是我的生命之泉；在你的光中，我们必得见光。 ”（诗篇 36:10，意译） 给自己留出与神相处的优质时间。你上一次静下心来聆听祂、只为听祂而不是只求祝福是什么时候？你有没有问过：神对我现在的处境怎么说？这是为塑造你性格的试炼，还是来自敌人的攻击？神会说话——你要学会聆听。 神关心的是你这个人，胜过关心你的处境。先关注祂，先亲近祂，再求祝福。 信心是从听道而来（参罗马书 10:17）；灵命则靠道得以滋养（参马太福音 4:4）。你今天的信心怎样？ 成功的关键藏在祂的话语里，默想圣经是你最值得的投资。 你无法预知明天会遇到什么挑战，更不知道恶者会用怎样的把戏。 你不知道将遇见何种试炼、将碰到什么样的人。 有位姐妹曾做梦，梦中有客户要她帮忙办理银行贷款。在我历经的每一家公司，我都遇到过一些玩弄邪术的人：把点了咒语的巧克力送给你；不断中伤同事、挑拨是非，目的是污染职场氛围、助长黑暗势力。 并不是所有礼物都值得接收 。 若神允许你暂时失业，必有缘由： 你要学的还没学完，或有一场争战等你去争取。 认识你的神，滋养你的心思意念。 2. 做自我盘点：认识自己（异象、使命、技能、恩赐与天分） “ 我未将你造在胎中，我已认识你；未出母胎，我已分别你为圣，派你作列国的先知。 ”（耶利米书 1:5，意译） 你是谁？ 你的价值观是什么？ 你是真的内向，还是只是被过往伤害遮掩了自己？ 你是装作外向来掩饰，还是本性外向？你的内心澎湃的是什么？你的恩赐和天分是什么？除了薪水，什么样的岗位才会让你觉得满足？你是否具备那份工作的资历？是职场新人，还是正处于转业重训的阶段？你的薪资水平和在该岗位投入的时间，或许都取决于这些判断。你如何规划未来五年、十年的职业生涯？你想最终掌握或精进哪些技能？你希望在哪个领域成为被人仰望的专家？你有创业、开咨询公司的打算吗？ 当初为什么读这个专业？为什么没做或中途停下来？ 你现在能否结出圣灵的果子（参加拉太书 5:22–23）？ 人们在你离世后，会记得你的什么品质？ “ 我的形体未成形的时候，你的眼早已看见了；你所定的日子，我尚未度过一日，你都写在你的册子上了。 ”（诗篇 139:16） 不要急着回答这些问题，先求圣灵的帮助。即使你现在还不清楚自己的呼召，至少要为自己的人生有一个异象。无论如何，要让圣灵来带领你。主会在祂认为合适的时间，向你显明祂对你生命的计划。演讲者兼作家 Jolie Selemani 常说：“ 神知道怎样预备我们进入命定。否则，你怎么解释大卫, 以色列未来的君王, 当年却是牧羊人呢？ ” 保罗的呼召，在他归主的那一刻就被明确指出 （参使徒行传 9:15；26:16–18）。 而彼得的呼召，则是经过一段时间逐步显明的 （参马太福音 16:18；约翰福音 21:17）。一个是法利赛人，一个是渔夫。摩西在 80 岁时才遇见燃烧的荆棘。耶稣在 12 岁时已经知道自己是神的儿子。已故的 Myles Munroe 牧师（1954–2014）在 14 岁时就明白自己要一生服事主。救世军创办人 William Booth（1829–1912）的女儿们，从小就知道自己将献身于神的事工。圣经教师 Derek Prince（1915–2003）在军营里遇见了主，当晚神就向他显明了他的命定。 然而，要知道： 清楚命定，并不等于一定能走到终点。许多人起初跑得很好，却最终半途而废。 结论是： 认识自己的命定固然宝贵，但按着圣灵行事更为重要。 ** Wuma rambuge = 早安（加蓬 Yipunu 语） ** Magandáng umága   = 早安/美好的清晨（菲律宾他加禄语） 建议 : - Une vie motivée par l'essentiel ( Purpose Driven Life), du Pasteur Rick Warren - Mastering Your Purpose, Calling, and Career , Prophetess Dr Faith Wokoma - Know Your Role , Bishop T.D. Jakes - How To Identify Your Gift Work Vs Job , Dr Myles Munroe - Purpose, Mission and Vision (Understand the Difference), Dr Myles Munroe - In Pursuit of Purpose: The Key to Personal Fulfillment , by Dr Myles Munroe - Discover the Hidden You , by Dr Myles Munroe

成为 扩展神国的贡献者！成为你影响力范围内祝福的渠道。上周，我认识了马特。他是帕特里夏的丈夫，也是 “Engagés pour DIEU” 平台的创始人。 传道书 10：9 （NIV）“ 凡你手所要做的， 都要尽力去做 ，因为在你所要去的阴间，没有工作，没有计划，没有知识，也没有智慧。 ” *** 你好，马特，你能介绍一下自己吗？ 我从事平面设计和开发工作已有十五年。我出生于一个基督教家庭。我的父母一直积极参与当地教会的活动，至今依然如此。我年轻时就接受了耶稣。近十年来，我根据自己的空闲时间，每年都会参与一个志愿者项目，无论该项目是否由基督教组织开展。通常，我喜欢参与项目的创作阶段，这是我在任何项目中都更偏爱的阶段。
* * * Engagés pour DIEU 是什么 ？ “Engagés pour Dieu” 平台旨在 以专业化和标准化的方式，在法语新教基督教世界发布工作机会、实习机会和志愿服务 。无论您是领导教会、运动或基督教组织，希望长期或一次性补充您的团队， Engagés pour Dieu 平台都能为您提供满足您需求的工具和资源。无论您是候选人、志愿者，还是仅仅对参与其中一项活动感兴趣，该平台都能帮助您找到符合您搜索条件的职位。
* * * 您是如何想到创建这个平台的？ 我曾在比利时、法国和加拿大的许多基督教组织工作过。每次都是通过中间人。当时没有一个机构能够识别我所在地区的基督教协会的需求，让我能够在空闲时间向他们提供我的技能。和许多人一样，我有意愿和时间参与其中，但却找不到任何可以轻易参与的地方。 随着时间的推移，在基督教项目工作中，你很快就会意识到，确实 存在着真正的需求，一些创新项目能够造福大众，但并不一定拥有足够的 资源 和技术来满足这些 需求。一些组织和网站提供长期的海外宣教服务。很少有组织和网站提供本地宣教服务。我想，我们更渴望远离家乡，而不是靠近家乡。这很值得尊敬。 然而，人们也可以在当地做传教士 。例如，街上的基督教图书馆正在寻找志愿者或兼职工作以确保长期服务。 * * * 在我看来，另一个原因是，很多人认为只有在地方教会或国际组织里才能侍奉上帝。你是如何开始的？
2020年初，由于新冠疫情，我的职业生涯一度停滞了几个月。虽然我空闲时间不多，也没有参与任何具体的项目，但我告诉自己，现在是时候开始这个一直萦绕在我脑海中的项目了。 一个月的时间里，我与法语国家各地的基督教领袖进行了交流。由于封锁期间，他们也比平时更愿意参与。我向不同的组织发送了调查问卷，了解他们的需求、期望和顾虑，并测试我的想法。我希望确认这个项目能够满足实际需求。反馈和讨论都很积极，因此我进一步开发并编写了几个功能 。我向支持我参与该项目的不同领导人展示并分享了一个演示版本。在他们的建议下，我改进、修改并完成了一个可运行版本的开发，该版本计划于2021年初发布。 * * * 哇，已经成熟快一年了。 是的，但与此同时，我已经部分恢复了我的专业活动，然后是全职工作。另一方面，这个大型项目需要其他技能，例如沟通能力，以便让组织和基督徒候选人都了解这个平台。这一步同样重要，现在就开始了。这是一个真正的挑战，但它也使我有机会与已经拥有一定受众并渴望推广这个平台的领导者或创意人士建立合作伙伴关系。坦率地说，这是一个规模宏大的项目，但 无论结果如何，我都感谢上帝赐予我这段经历。
*** 我知道您是当地教会的成员。但是网站上没有提到任何隶属关系。为什么？ 由于多种原因，该平台尚未与任何教会网络建立联系。起初，我曾想与一些组织合作。可惜的是， 并非所有组织都愿意参与跨教派项目 。另一方面，该平台在几个法语国家开展业务，因此与一个非常本地化的教会网络建立联系并不重要。如今回想起来，我意识到这是上帝的旨意。 有时，你必须接受某些大门关闭，才能在其他方面发挥作用，并在目前彼此对话较少的组织之间架起桥梁。 让我们牢记，我们是在为谁做这些事。 *** 该平台适合谁？ “Engagés pour Dieu ”（为上帝而献身） 平台 面向法语世界 所有教派的 教会、运动或基督教新教组织。该平台充当组织和候选人之间的中立中介，负责分发之后发布的录取通知。创建组织帐户是免费的。申请人可以创建电子邮件提醒，无需创建帐户即可申请。 *** 您对那些想要启动项目的人有什么建议？ 我的第一个建议是，在开始之前，花必要的时间来分析和测试一个想法或愿景。一开始就花时间，以免日后浪费时间。 这并非最有趣的阶段，你可能会觉得停滞不前，项目被推迟了。但很明显，如果我没有得到一些建议，而只是一头扎进最初的想法，这个网站就不会是今天的样子。我发放了问卷，分析了评论。 我自己的经验也不够 。我缺少关键点，缺少在与他人交流时获得的建议。 然后，你必须拥有更长远的眼光。 它能让你预见并做出更好的战略选择。我今天找到了问题的答案，因为六个月前我花时间问了自己正确的问题。 *** 您因妻子的什么品质而特别感谢上帝？ 她对我的工作持批判和客观的态度。我们互补，都在不同的技能领域拥有创造性思维。作为夫妻，我们必须互相支持。但 她不会为了取悦我而说些我爱听的话，然后继续前进。 她的目光让我做得更好。她激励我坚持不懈，把事情做好。 *** 您读的最后一本书是什么？ Jean-Philippe Beaudry 的 《Zones Grises 》是一本很棒的书。书中包含了许多途径和关键，可以帮助我们理清自己的意愿以及上帝对我们人生的旨意。我真心推荐这本书给所有渴望服务他人，并希望确保事情按照正确的顺序、出于正确的理由去做的人。 谢谢，马特。感谢你的坦诚和配合。感谢主的启示，也感谢你妻子的支持。 这段对话让我受益匪浅。我们应该： 先尝试，先预期，再选择。选择今天，同时也要考虑明天 。愿上帝保佑你。
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Sabah alkhyr（صباح الخير），年轻人早安！愿天父赐我们恩典，让我们在年轻时做我们有力量去做的事！ 与朋友或家人共度美好时光的好方式之一，就是一起看一部好电影。我并不只看“基督教电影”，但我只看能让我心灵被提升的电影。有些电影虽然被商业标榜为“基督教电影”，但可惜并不符合天国的信息和价值观。我热爱那些让我被激励、被启发、被鼓励，同时也与我的信仰价值相契合的电影和剧集。剧本、信息、画面都很重要，这些是我选择的标准。 在我们家，DVD永远不缺。我也很喜欢送“非信徒”一些基督教电影的DVD。如果你读过我写的那篇 我已无言 ，你就会理解为什么。现在，无论是我个人，还是通过 分享你的Rhema 这个机构，我都在持续赠送基督信仰相关的影视作品。 电视剧推荐 ABATTOIR 由导演 Mount Zion Faith Ministries 出品   悬疑、曲折，还有属灵功课！这是一部坚固信心的剧集，也再次提醒我们：除了耶稣的名，别无拯救。 剧情讲述主内的马丁斯（Martins），他亲生父亲却是个邪术师。为了获得更大的黑暗能力，他杀害了自己的妻子——马丁斯的母亲。如今，他甚至想杀掉马丁斯来获取更强的邪术力量。但主是信实的，祂永不放弃自己的儿女。 这部剧完全值得被主流电视频道播出。第一季和第二季目前已在该事工的YouTube频道免费观看。原声为英语，其他语言的翻译正在筹备中。 ABEJOYE 由导演 Mount Zion Faith Ministries 出品 这部剧让我惊喜连连。我是从第四季入坑的，之后又回头看了前三季，只能说太棒了。不要被宣传图误导，这并不是只给非洲人看的剧集。剧本真实，富有幽默，同时充满深刻的属灵真理。 这部剧强而有力地提醒我们：宽恕、自制、基督的生命特质，是赢得人归向耶稣的关键。所有季都已在事工YouTube频道上免费发布。语言为英语与约鲁巴语，其他语言的字幕也在陆续制作中。


电影推荐 保罗：基督使徒》 绝对值得一看！我喜欢这部电影的一切：主题、信息、画面质量、剧本……每一段对话都极具深意，许多内容都出自圣经经文。 这部电影完全不同于那些只聚焦神迹奇事的福音影片。每次观看时，我都会想到今天仍被逼迫的教会，也更体会到自由教会要把圣灵的启示翻译成各国语言的重要性。影片已有多个语言版本，如德语、阿拉伯语等。 DIFRET (ድፍረት) 这是一部2014年上映的埃塞俄比亚-美国联合制作的现实主义剧情片，改编自真实事件。14岁的阿贝拉什·贝克勒（Aberash Bekele）被按传统“抢婚”方式绑架。遭到强暴后，她在逃跑时误杀了施暴者。原本将面临死刑，她被律师、企业家梅扎·阿什纳菲（ Meaza Ashenafi ）营救。 梅扎出身正教家庭，是埃塞女性权利运动的先驱之一。这场轰动一时的审判最终促成了埃塞古老传统的终结，并带来一系列法律改革。 这部影片提醒我们：不仅要为改变祷告，更要成为改变的推动者。对白简洁有力，画面朴实无华，演员表现极具感染力。这部电影不是诉苦，而是对所有敢于站出来的人们的鼓励。 愿主祝福梅扎·阿什纳菲。我希望未来能看到一部关于她的传记电影。她是榜样，是非洲及世界千万女性的祝福。 Des mains en or: The Ben Carson Story 《天才的双手：本·卡森的故事》 对许多人来说，这部电影早已不陌生。在一些学校里，本·卡森医生的传记至今仍是学生必读书目之一。虽然电影是非宗教性质的，但本·卡森医生本人是一位基督徒。这部电影是我父亲很早以前推荐给我的，虽然我一开始记不住书名，但故事内容却让我深深记住了。 这部电影特别鼓舞那些出身贫困、单亲抚养孩子，或想摆脱失败命运的人。它让我学到三点： 成为一位好父母，不一定需要财富或高学历。我们需要的是神的恩典、责任感和远见。 神的恩典会赐下能力与机会，但祂不会替我们完成该做的事。 有恩赐的人也会遇到困难。光有才华是不够的，还要坚持不懈。 SELMA 《塞尔玛》 马丁·路德·金牧师已经无需介绍。他是美国民权运动中的非暴力抗争领袖，也是一位真正的耶稣基督的仆人。电影《塞尔玛》讲述的是1965年在美国阿拉巴马州塞尔玛与蒙哥马利两地之间发生的真实历史事件，被称为“从塞尔玛到蒙哥马利的进军”。 虽然这是一部世俗电影，但主角却是属神的人。就像马丁·路德·金牧师一样，这部影片提醒我们：人可以坚定信仰，也可以温柔有力地战斗。我们可以用神的方式争取公义，不必依靠世界的激进方式。 真正让人成为领袖的，不是掌握多少沟通技巧，而是我们是否愿意为了正义而站出来。 CHRISTINA NOBLE 《克里斯蒂娜·诺布尔》 她是“克里斯蒂娜·诺布尔儿童基金会”的创始人。( Christina Noble Children's Foundation ) 该机构自1989年起，已在亚洲照顾了数十万名儿童。基金会不仅设有孤儿院、接待中心、学校、康复中心和医疗机构，还帮助其他孤儿院发展，分享他们的经验、恩典与能力，助其逐渐独立。 电影讲述了克里斯蒂娜一生的重要经历。她出生在爱尔兰，经历了贫穷、被遗弃、丧亲、强暴、家暴与离婚。我不确定电影导演是否是基督徒，但我非常欣赏片中对克里斯蒂娜——一位虔诚的天主教徒——与上帝之间交流的呈现方式。 虽然我们知道向雕像祷告并不符合圣经（参见我写的那篇文章《没有为偶像辩护的借口》），但我仍为圣灵的工作感到喜乐。改变世界的，不是我们头脑里的想法，而是我们真正去做的事情。 如果有人对我提及这部影片感到不悦，我只会说：为她和她的孩子祷告吧。克里斯蒂娜的生命见证告诉我们：怜悯不是光说不做，怜悯是行动。她勇敢地迈出了第一步，从她拥有的、她能做的开始，从不害怕亲自动手——主也让她的努力倍增、成长。 希望你喜欢这第一辑和第二辑的电影推荐，我们几周后再见，敬请期待下一期！

Сайн байна уу Palm trees！（你好，Palm trees！）愿主加增你和你儿女的恩典，愿正直为你打开门，使你成为有影响力的人 。 （注：Сайн байна уу 是蒙古语中的“早安”） 几天前，一位朋友告诉我，她正在考虑是否停止奉献十一。她说，她所在的教会已经相当富足，不再需要她的奉献。此外，她的银行顾问建议她把十一用来进行小额股市投资，或存起来，这样可以提高她的借贷能力，更快获得房贷。“你可以很快变得富有，”他对她说。像我一样，她在金融行业工作，对创业、房地产和股票投资都很感兴趣。毋庸置疑，那位银行顾问真诚地认为自己是在给她最好的建议。 当她问我对此有何看法时， 我感觉她是在间接地让我“ 信仰”与“理性”之间做出选择 。 对我而言，这个问题本身并无意义，因为我们已经选择了 真理（耶酥 和祂的爱。如果我的信仰是建立在真理（Rhema）之上，而我的理性也顺服于真理（Logos），那我就无需在两者之间做出取舍。 我并不评判，也不试图说服那些将十一奉献用作其他用途的人。以下仅是我为何坚持奉献十一的原因。 每个人都可以根据自己从主那里领受的启示和感动去行事；我们知道，那位主会亲自教导、并愿意被那些寻求祂的人找到。 诚然，十一奉献绝不是神祝福我们、保守我们财务的唯一方式，但就像 初熟的果子奉献  献上一样，奉献对我而言，是爱的行动、感恩的表达、敬畏的姿态、信心的表现，更是一种敬拜的行为。 撒冷王麦基洗德（即古代耶路撒冷）带着饼和酒出来迎接亚伯兰； 他是至高神的祭司 。  麦基洗德为亚伯兰祝福，说：“ 愿天地的主、至高的神赐福给亚伯兰；愿那将敌人交在你手中的至高神受颂赞。 ”于是亚伯兰将所得的一切，拿出十分之一来，给了麦基洗德。 （创世记14章18至20节，Amplified译本） 圣经中首次提到十一奉献，是亚伯拉罕与王兼祭司麦基洗德相遇时。难道他是第一个将收入奉献十分之一的人吗？我不这么认为，但我们也不能确定。然而，既然神愿意这段经文被记载下来，那必定是为了我们的造就。 首先要注意的是，亚伯拉罕是心甘情愿地将十一奉献给祭司麦基洗德。这是一种自愿的奉献 。亚伯拉罕 按照自己心里的定意献上，没有忧愁，也没有勉强 。 正如使徒保罗被圣灵感动所写：“因为神喜爱那甘心乐意的人 ，" 神爱喜乐奉献的人 " (哥林多后书 9：7）。 圣经中第二位提到奉献十一的人是雅各（后来被称为以色列），他是亚伯拉罕的孙子，是利未的祖先。他许愿说 ：" 神若与我同在，保守我 走这条路， 又给我食物吃，衣服穿，使我 平平安安地回到我父的家， 我就必以耶和华为我的神；我所立为柱子的石头，也必作神 的殿 ，凡你所赐给我的， 我必将十分之一 赐给你   （创世记28章20-22节）。 和亚伯拉罕一样，雅各的奉献也是出于甘心乐意，不是出于强迫或忧 。 他们的奉献，发生在神借摩西设立利未祭司制度、颁布律法之前 （利未记27章30节、32节；申命记14章22-28节；民数记18章24、26节；尼希米记10章38节）要记得，摩西是利未支派的后裔（出埃及记2章1节） 。 律 法并没有创立十一奉献，而是将其规范为犹太人的义务。而这些人是曾在埃及为奴数代的民族 。亚伯拉罕，作为信心之父，在利未制度建立前四百多年就已奉献了十一 。 耶稣基督为了恩典的益处废除的是律法，恰恰是利未人的祭司职分，而不是信仰。 正如 初熟祭 一样， 那些奉献十一的人，并不能被指责为是顺从律法的人。因为律法——特别是利未的祭司体系——已经被耶稣基督所废除 。 同样地，既然我们如今活在恩典的时代，我们不能强迫别人奉献十一，更不能因他们不奉献而咒诅他们，更不要论断他们。 亚伯拉罕和雅各奉献十一，是因为他们承认耶和华与他们同在，并且通过祂，他们蒙了祝福。 对他们而言，十一是一种感恩与敬畏的表达 。 但我奉献的首要原因，不是为了得祝福，而是因为我承认，我已经从神那里领受了。十一奉献，是我对神的感恩之举。 当我自由地选择奉献十一时，我就是在宣告并承认，我收入的第一部分应当归给神——那位我所拥有的一切、我是谁、我将成为什么，全都归功于祂的那一位。 十一也是一种敬畏神的表现。 既然我不是等到收到了再奉献，我不是等自己成了百万富翁，不是等到所有的祷告都得了应允，所以 奉献十一也是一种信心的表现。 如果我照着心中所定意的，甘心乐意地奉献，没有忧愁、没有后悔、没有强迫地奉献，正如圣灵借保罗在哥林多后书9章7节所教导的，那无论我当前或未来的情况如何，无论我的十一是多少，神都会悦纳。仅凭这些理由，我就坚定地奉献十一 律法（利未记）并没有创立十一，而是将其规定为犹太民族的义务。 教育（甚至包括儿童的义务教育）如今在世界上大多数国家都是强制性的。但这些国家中，许多并非由国家首先创办学校。例如，在喀麦隆，第一个学校是由教会创办的，确切地说，是一位来自牙买加的牧师创办的。 国家将教育设为义务（强制性），某种意义上，是将教育普及化，使所有孩子，或者至少是尽可能多的人，都能从中受益。 希伯来书 7章6-10节（和合本） " 6 那不属亚伯拉罕家谱的，却收取亚伯拉罕的十分之一，并且为那蒙应许的亚伯拉罕祝福。 7 少者得福，多者得福， 这是毫无矛盾的。 [......] 9 我可以这样说，领受什一奉献的利未也在亚伯拉罕那里交了什一奉献。 10 因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候，利未已经在他祖宗的身中。 根据《希伯来书》， 由于利未是亚伯拉罕的后代，他被视为通过亚伯拉罕向祭司麦基洗德奉上了十一。因此，麦基洗德——麦基洗德等次的祭司——在属灵权柄上高过亚伯拉罕（信心之父，亦是先知，参创20:7）；亚伯拉罕又高于他的孙子利未——利未是利未支派的始祖，摩西便出自此支派。摩西是审判官，也是先知，神透过他颁布律法，建立了利未祭司体系。 而亚伯拉罕奉献十一，是在利未体系建立前的四百多年。 我再次强调： 律法并没有创立十一奉献，而只是把它设为犹太民族的义务。 希伯来书5章5-6节（和合本）5 " 如同祭司长一样，基督也不是自取荣耀作大祭司，乃是在那对祂说「你是我的儿子，我今日生你」的，对祂说的。6 就如经上又有一处说：「 你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。 」 虽然本文的主题是十一奉献，而不是麦基洗德本人的身分，但圣灵藉使徒保罗告诉我们，耶稣基督是照着麦基洗德等次永远为祭司的。这意味着， 麦基洗德的等次因耶稣而延续至今。 因此我们可以说，耶稣从亚伯拉罕那里“收取”了十一。换句话说， 尽管耶稣废除了利未的祭司体系，但祂绝未废除麦基洗德的祭司体系。 十一奉献就变得容易多了。导师兼牧师Mensa Otabil 曾说过：“ 十一是我们在新约中奉献的起点与基础。 ” 十一奉献是一种 感恩、敬畏和信心的行为 。这只是众多属灵行动中的一种。没有哪一种行为可以完全代表我所有的感恩、敬畏、信心或敬拜。我奉献十一，并不是因为我比你更好，而是因为我明白神看重这一行为，也深知这将带来属于我的奖赏。 正如《箴言》第三章所记 ：“你要以财物和 一切初熟的土产尊荣耶和华。这样，你的仓房必充满有余；你的酒榨有新酒盈溢。 ” （箴言 3:9-10） 这应许并不只属于旧约之下的人，而是赐给所有信徒的。《箴言》并不是律法书的一部分，它不属于摩西五经或《妥拉》，而是智慧的教导，是永恒属灵原则的启示。 因为耶和华总是会欣赏以正确的态度（你的心）所做的奉献，因为祂总是会（以这样或那样的方式）祝福奉献的人，因为麦基洗德的秩序会通过耶稣而永远存在，所以我 鼓励你奉献什一奉献。因为我们是在恩典之下，而不是在律法之下，所以 如果你不这样做，我绝不会审判你 。 因为主永远悦纳出于正直动机的奉献（就是你内心的态度），因为祂总会以某种方式祝福那甘心奉献的人，也因为麦基洗德的等次将永远借着耶稣而存在， 我鼓励你奉献你的十一。 但因为我们活在恩典之下， 而非律法之下，我永远不会因为你不奉献十一而论断你。 （注：Сайн байна уу 是蒙古语中的“早安”） 建议 - Tithes, Offerings & First Fruits: Timeless Principles for Christian Stewardship , by Dr Mensa Otabil - Frequently Asked Questions About Tithes, Offerings & First Fruits , by Dr Mensa Otabil - The Path to Wealth, by Thomas Samuel Linscott - The Midas Touch: a balanced approach of biblical prosperity, by Kenneth E. Hagin - On ne paye pas la dîme , Pasteur Mohammed Sanogo - La Loi en Israël , www.universdelaBible.net - La grâce ou rien !, Derek Prince

上帝之 女 ！上帝 之子 ！ 愿耶和华赏赐你的忠心，愿你的家丰衣足食，愿你的道路宽阔，愿你的脚步坚定不移 。 《创世记》4：3-5  (NIV) “  亚伯牧养羊群，该隐耕种田地。3到了时候， 该隐拿地里的出产为供物 献给耶和华。4亚伯也献上他羊群中头生的 羊和脂油。耶和华看中了亚伯和他的供物 ，5只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒，变了脸色。” 《利未记》 19: 23-25 (NIV) 23 “你们进入那地，栽种任何一种果树，都要把它的果子当作禁果。 三年之内，你们要视它为禁果，不可吃。 24 第四年，它所有的果子都要成为圣物，作为赞美耶和华的祭物 。 25  到了第五年，你们可以吃它的果子，使你们的收成增加。我是耶和华—你们的神。 ” 在《圣经》中 ，“献祭”一词首次出现在该隐和亚伯的故事中 。该隐带来了他的部分收成，而亚伯则献上了他羊群中头生的羊羔。 两人都是自愿献祭 。然而，与该隐不同的是，亚伯献上了他第一次收成中最好的部分。正是因为这个原因，耶和华更喜欢亚伯的献祭而不是该隐的献祭。这与许多人认为的血的问题无关。上帝向该隐要求他所没有的东西，这并不公平。如果经文明确指出亚伯带来的是头生的和他们的脂油，我们就可以推断 该隐既没有献上他的初熟的果子，也没有献上他最好的收成。亚伯是《圣经 》 中第一个献 "初熟的果子祭 "的人，他是在上帝向摩西颁布利未祭司律法之前 献的（《出埃及记》22：29；《出埃及记》34：6；《申命记》26：10；《以西结书》44：30；《利未记》19：23-25；《利未记》27：30）。 也许亚伯和该隐从他们的父母那里学会了奉献，但我们不能肯定他们做到了。圣灵通过使徒保罗告诉我们： “各人要随本心所酌定的，不要忧愁，也不要勉强； 因 为捐得乐意的人是神所喜爱的。” (哥林多后书 9：7）我们不评判那些不奉献的人，但有一点是肯定的，那就是 上帝总是喜悦那些甘心乐意、充满喜乐、毫无悔意地献上初熟果子的人。 这一点是毋庸置疑的。既然初熟的果子在律法之前就已经存在，那么就不能指责献初熟果子的人顺从律法。 同样，既然我们如今在恩典之下，我们既不能强迫任何人献上初熟果子，也不能因其不献而咒诅或审判他。 就我个人而言，每当我找到一份新工作时，我都会把第一份工资奉献出来（献给不同的教会或事工）。此后，当我的其他投资或业务结出果实时，我会将第一笔收入完全献给耶和华。这只是我个人的信念，我并没有把它当作教条。我认识一些人，他们每年年初都会把相当于一个月总收入的钱捐给耶和华，捐给当地教会或他们属灵的父母。他们这样做是出于个人信念，而不是出于义务。如果你的心不是甘心乐意的，就不会有真正的喜乐。（历代志上 29：9）。 上帝是无法被买卖的 。无论是通过献祭，还是其他方式，都无法换取上帝的恩典。神的本性就是神（无所不知、无所不能、无所不在、超越一切、永恒不变）。 金银都是属于牠的 （哈该书 2：8）。祂以永恒、不变的爱来爱我们。无论我们献上多大的祭物，都无法与祂对我们的爱相比。 主在向我们索取任何东西之前，已经先把自己献上。 在要求我们去爱之前，祂 已经先爱了我们 。耶和华 是最重要的 。 对我而言，把我收入的最后一部分或剩余的碎屑给祂，并不是尊敬祂的表现。 我第一次奉献初熟果子是出于信心 。当时我刚完成学业，找了至少六个月的稳定工作，至少有三个月的房租没有付。 我奉献不是为了换取金钱上的丰收 。 而是出于感恩。我献上初熟果子，是为了向上帝说 ：“谢谢祢！谢谢祢赐给我这份工作（为了明天），更重要的是谢谢祢一直与我同在（为了昨天）。” 直到如今，祂一直供应我。无论明天发生什么，祂都会继续供应我。我不怕错过 。顺便说一句，既然我不怕错过， 魔鬼就无法用金钱来诱惑我。我鼓励你们把初熟果子献给耶和华，但如果你们不这样做，我也不会论断你们 。 . ** Merhaba = 土耳其语的“早安” ** Jambo = 坦桑尼亚斯瓦西里语的“早安”

Tena jistilign (ጤና ይስጥልኝ) 亲爱的。愿上帝的爱向你显现，愿喜乐的油赐给你。向主歌唱祂的恩典，向救赎主表达你的感恩！愿“哈利路亚”响彻你家的每一面墙 ！ “那说方言的， 原不是对人说，乃是对主说； 因为没有人听出来。然而， 他在灵里却是讲说各样的奥秘 【真实的秘密】。” —哥林多前书14:2（圣经扩展版 我多次注意到，新信徒在开始用方言祷告时，会表现出有一些尴尬的情绪。曾经我问过一位姐妹，她回答道：“ 我在小组里用方言祷告时感到羞涩 ，因为听起来不和谐， 我还在结结巴巴地说，很常重复一些词 。神真的能明白我在说什么吗？”也许你能在这些话里找到共鸣。我能理解她的感受。不过，这种感觉完全不必存在，真的不必存在 。 你有没有注意到， 母亲总能理解她婴儿的语言？即使宝宝只发出一个音节，母亲就能接上整句话。她能通过哭声、尖叫或表情立即判断出婴儿是饿了、尿布湿了、太热了、害怕了、牙龈疼了、需要拥抱了，还是在闹脾气。一些母亲甚至在怀孕时就开始对腹中的宝宝说话 。 婴儿的语言是通过日常交流逐渐丰富起来的。 众所周知，我们和婴儿说话越多，他们学会语言的速度就越快。他们说出的第一批词语，通常是家里、托儿所或学校里最常听到的词语。作为家中的长女，我常常照看最小的弟弟妹妹。在“ 妈妈 ”和“ 爸爸 ”之后，他们最早学会的词就是我的名字   " Christelle "，接着是 " 你好 "和 " 谢谢  " 当我们开始用方言祷告时，就像一个孩子，一个婴儿，正在学习说话。这并不和谐，听起来更像是音节的重复，像是一种独白，而不是一次真正的对话。但这并不重要。这只是一个开始。 在你听来仅仅是音节的东西，其实是你属灵语言中的一个词 。上帝完全明白你在说什么。请记住，说方言是圣灵赐下的新生礼物。毫无疑问，祂知道为我们所赐的是什么 。 在你尚未在母腹中成形之前，祂已经认识你（耶利米书1:5）。 祂创造了你， 祂爱你，远超过母亲的爱。 而且， 祂以永恒的爱，无条件地、负责任地爱着你。 祂对你的爱是完美的。所以，当你向祂祷告时，请保持平安、安然和喜乐。祷告并不是一种辞藻比赛。做一个孩子并不是罪，拒绝成长才是。不要剥夺自己这份美好的礼物，用方言说话，用方言祷告，用方言歌唱，尽可能地去享受这一切吧。

早安  世界之光！愿耶和华保守你们远离一切邪恶。愿你们的出入蒙福。 箴言 21 : 5（AMP） " 殷勤人 必致的计划 丰富 和 利益， 但 急躁 行事的必致 贫穷 " 。       凡是在寻找实习、学生工作或正式工作时，入职面试是必不可少的。无论是电话面试、线下面谈，还是视频面试，我们都需要准备充足。以下是我在过去准备入职面试中所积累的十条经验，这些技巧对我都非常有帮助，而相信也会对你有所改变。     首先，让我们来定义一下什么是求职面试。求职面试是一个或多个面试官（或雇主）与求职者进行交流的过程，目的是了解（或核实）求职者的 技能和抱负 是否符合 招聘 职位 的要求 。 技能就是你能做什么。综合了你个人的 知识或技能（你所知道的东西 ）、你的 经验（你的实际操作能力） 以及你的 人际交往能力（软技能） 。也可以是你经过磨练（提炼）或实践的一种才能（天赋）。而对于某些职位，人际交往技能尤为重要。优势、影响力、稳定性和责任心）类型如何，无论你是外向还是内向，关键在于保持正确的态度。以下是我的十条建议： 1. 将自己交托给耶和华 " 将你的道路交托耶和华；你也当倚靠祂，祂必成就。 " （诗篇37:5） 如果耶和华不在你计划的起点，祂也不会在终点。不要只求祂给你一份更好的工作。 将你的生活、你的项目、你的事业、 你的财务、你的选择、你的一天、你的交通、你的面试交在祂的手中。向祂祈求智慧、聪明、自制力和判断力。 你必须祈祷，在你的旅途中祈求耶稣的宝血。 魔鬼会试图阻止这次面试。如果祂没有成功，祂也会想方设法搞砸。 愿你与圣灵共融。 2.不要紧张或过度兴奋 " 所以，既然这些事不能否认，你们就应该安静，保持冷静，不要轻举妄动 。 " (使徒行传 19:36） 面试不是刑事法庭的传票。 你不用去求面试官 。 你不必把自己未来要 去全国最大的公司 面试的消息告诉全世界。 你可能会招来不必要的嫉妒和过早的争吵。应聘你的可能是全国最有名的记者，但作为面试官，他寻找的是有能力、有干劲、可靠的人。 做你自己就好 ：冷静、幽默。如果你躁动不安，就很难集中精力听对方在说什么，你就会在没有理解自己的情况下说话，你就会缺乏安全感，你就不会给人信心。 3.注意着装，穿着得体   你的着装应整洁、得体、舒适，适合面试。 不要奢华张扬，更不要浓妆艳抹。兄弟，没必要在实习面试时拿出价值 15 万欧元的手表。姐妹，如果你穿着晚礼服，镶着钻石，化着模特儿般的妆，去应聘保姆或金融职位，可真没必要。雇主在招聘保姆时，特别会关注面容（不要化太多妆）、指甲、声音语气和穿着方式。《圣经》建议我们穿着穿着端庄，不成为绊脚石。 面试不是约会，不是为了吸引，而是为了说服面试官，证明你的能力。 4.守时   准时到达，表现出你有条理、可靠和受尊重的 。那些准时赴约的人往往能很好地管理自己的时间。他们重视计划和组织。我们大家都尊重守信的人。如果你迟到了 20 分钟，就很难说服对方，你能按时完成工作任务。 让未来的面试官无故等待就像是在偷他们的时间。 圣经上特意写道：" 凡事都有定时，天下万事都有定期  "（传道书 3：1）。   赴约线下面试时，尽量提前 10 分钟到达。如果是视频会议，请提前 5 分钟登录上线。如果遇到突发情况，请尽快（通过电话、邮件、短信等方式）通知他人，不要等到见到面试官才道歉和解释。提前通知这样你就会表现出自己的责任感。在与他人进行视频会议时，请确保房间内有中性背景和良好的光线。记得在面试前关机或将手机调成静音模式。    5.   提升你的自我介绍（背景、经验、动机、抱负...并熟悉你的简历） 你的表达要流畅自然，不要机械生硬。 练习减少口头语，避免紧张。我们每个人都有一些口头习惯，有的人喜欢重复，有的人寻找措辞，有的人有过多面部表情，有的人不完整地表达自己的想法，等等。注意面试官的反应， 面试既不是独白，也不是表演 。与他们作出互动。做好笔记。准备一些他们可能会问的问题，例如： “你能介绍一下自己吗？你如何描述自己？你的背景是什么？你的动机是什么？为什么选择这样的职业？你有哪些需要改进的地方？为什么想离开你的现任雇主？你的经验如何能为这个职位带来价值？你的职业规划是什么？” 6.诚实谦虚   " 正直人的正直是他们的向导，奸诈人的奸诈使他们灭亡。 " (箴言 11: 3） 不要夸大你的能力。尤其是在职业生涯初期，第一次实习或第一份工作时，我们更容易会去夸大自己。但请诚实待人。 你可以提升你的潜力、展现你的个人优势，而无需撒谎。 如果你被邀请面试，说明面试官对你的简历有兴趣。如果你被录用，说明他们欣赏你的诚实，也会包容你的不足，并愿意培训你。不要假装自己什么都懂。 好的求职者不会表现得自己是唯一的合适人选。推荐信可能会是一个加分项，但并不能代替你的能力。 这家公司可能不是全国最大的公司，也不是最有名的，但 你仍然申请了他们的职位。 有能力的面试官很快就能筛选那些傲慢候选人，便能识别出他们过度夸大的经历。你不了解招聘官的背景，也不了解未来同事的情况，更不了解其他候选人。 7.   不要诋毁或中伤你的前雇主   " 你们的口不可出恶言，必要的时候，可以出些好话，叫听见的人得益处，蒙恩惠。 "   (以弗所书4:29）。 不要诋毁、不要中伤你的前雇主。如果你这么做，面试官会自然认为你也会在祂背后说坏话，并会怀疑你缺乏应对客户的自控力。同时，这也表明你在处理冲突方面有困难。 即使你的前雇主确实不好，也要克制自己的言行。避免背后议论，这并不会让那个人变得更好，但会保护你的声誉。我并不是让你假装说前雇主有多好，但请你避免背后中伤。 你可以简单告诉面试官你有换工作的需求，如果他们追问，你可以说与现任经理在合作上遇到了困难。你以前 的“坏” 雇主和你一样有缺点和优点， 而你也不一定比祂表现得更好 。 8.   了解你感兴趣的公司和职位   了解面试公司背景，过往成绩，公司价值观，以及起源。 新工作不仅是新的任务和更高的薪水，更是新的企业文化、沟通风格和团队氛围。 仔细研究职位描述并提出问题。你需要认真思考自己对这个职位是否真的感兴趣，并表达出来。 没有人喜欢被当作“备选”，你的潜在雇主更不希望如此 。 9.   不要过于随意，避免不恰当的问题   " 你们的言语要常带恩典，用盐调和，使你们知道怎样回答各人。 "  (歌罗西书 4：6） 在自己的国家或一个公司习常文化行为，不一定在其他地方也同样适用。如果称呼他人作为“你”是某些文化中表达尊重的方式，但并非所有地方都是如此。正如有人说的： “感觉像在家一样，但不要真把这里当成你家。”不要越过你作为求职者的分寸。 有些问题在得到正式的录用通知之前是不要问的（例如薪水）。就算对方年轻、友好、体贴， 也不代表你可以问不恰当或冒犯性的问题 （比如他们的年龄）。你可以在面试前，上网查阅该国文化应避免事项。 10.离开时要亲切友好 你可能不喜欢这次面试，觉得它冗长无趣，或者对面试官的言行没有给你留下好的印象。你可能在他们的办公室文化感到不适，被某个评论或不适当的态度伤害。在面试过程中你可能还意识到，原来这个职位完全不符合你的期望，或者对薪酬感到失望。无论如何，在你离开面试时要友好。 务必感谢他们为你的个人资料所付出的关注和时间，并祝福他们一天愉快。 面试成功并不一定会被录用。 面试不是面试官唯一的考量标准，每个人对各项标准的看重程度不同。无论面试结果如何，它并不能定义你的为人。成功的面试也不代表你就是最优秀的 （全凭恩典）。 面试失败并不会降低你的能力。 ●      可能这份工作不适合你（上帝为你预备了更好的） ●      可能时机不对（你缺乏相关经验，这个职位不适合初学者） ●      可能是你的表现不佳（紧张、傲慢、准备不足）。汲取教训，继续进步。 我们的天父为每个孩子 " 存有平安的意念，而不是降灾的意念 " （耶利米书 29:11）。 你的职责是做好准备，面试官的职责是做出选择，而主的职责——除了安排时机和环境——是引领你的人生之旅。   ** Me sha'she = Good morning in Bamoun language (Cameroon).

Dila mschvidobisa (დილა მშვიდობისა) 重生！愿圣灵赐予你们辨别命运之友的能力。成为那些避免不必要的争吵和毫无结果的讨论的人之一。 ** Dila mschvidobisa (დილა მშვიდობისა) = 格鲁吉亚语早安 箴言 23 : 6 - 8 （KJ）"你不可吃 那恶眼人 的饼，也不可贪恋他的美味：因为他心里怎样想，他就怎样：他对你说，你可以吃喝， 但他的心不在你身上。 你所吃的，必 吐出来，并失去你的甜言蜜语 "。 虽然我们的重视程度不尽相同，但总的来说，我们都喜欢收到礼物或被感动。对一些人来说，它们是爱的象征，对另一些人来说，它们是尊敬、感激或礼貌的象征。在这方面，我们也有一些追求： 原创性 ：它必须是一个惊喜发现，是你意想不到的。 实用性或功能性 ：必须满足需求。但不要滥用。当你在衣服上挥霍财富时，不要要求我们为你的厨房提供设备。  质量 ：必须经久耐用。 价值 ：必须重视。 请注意 ：必须个性化。最好是自己的颜色和全新的东西。 这条 信息 我相信你，我投资于你的潜力。我重视你的人格、你的工作、你的贡献，我想到了你。愿耶和华保佑你的生活。  目的 ：欢欣、感谢、帮助、播种、尊敬您。 根据亲疏、前因后果、关系和意图的不同，某些礼物（因此也包括某些关注）可能会被误解、不恰当、不雅观或有危险。有些礼物，我们必须拒绝或送回。有些礼物，我们必须拒绝或送回；有些礼物，我们必须尽快销毁，只要圣灵要求我们这样做。 诚然，我们应该经常请求圣灵确认我们应该给予什么。如何赠送？接受什么礼物？如何处理我们收到的礼物？ 当上帝让你邀请侄女（或外甥）去餐厅吃饭时，你却把鞋子送给他们，这看似明智，实则是不顺从。当上帝让你分发《圣经》时，你却给无家可归的人提供食物，这看似慈善。但实际上，你犯了罪。天父上帝赐下了他的独生子，使我们所有人都能得救并获得知识。他已经证明了他的爱。 难道你不认为他比你更清楚他们现在和明天需要什么 吗？    无论是小猫咪、自制、快递包裹，还是亲手递送，都要仁至义尽，简简单单。你提供的东西并不代表你很重要。礼物不一定是最贵的。有些人觉得自己应该得到更多或更好的东西，而有些人则会看重心意。 不要期待任何鞠躬或致谢。一句真诚的 "谢谢 "和 "上帝保佑你 "或任何类似的表达方式都值得奉承。 我们会毫不犹豫地拒绝敌人或与我们有冲突的人的礼物。我们也很少接受陌生人的礼物而不先询问圣灵。相反，当这些礼物是由我们所爱的、尊敬的、认识的或有交集的人（邻里、工作、教会服务）提供或传递时，我们很容易听不进内心的见证。   我曾在职业环境中遇到过这样的人，他们聪明、能言善辩、相貌平平、性格外向，他们一边向你讲述自己的生活，一边向你赠送巧克力，巧克力里还倒入了神秘的物质。 尽管我们的出发点是好的，但就像那些给我们送礼物的人一样，有时我们也会缺乏辨别力。 例如，买了一件珠宝或艺术品，却发现它实际上是一件神秘物品。无视最初赠送礼物的人的不良意图，赠送原本送给你的礼物。无视圣灵的提醒，食用身体过敏的食物。 你不必接受所有的礼物。 不要 打着基督徒 的 幌子， 吃目光邪恶之人的饼 （箴言 23：6）。恶毒的目光并不总是显而易见的。不幸的是，有些人选择侍奉魔鬼，从事神秘的工作，以引诱人，使自己致富，拥有影响力和超自然的力量。 上帝会给你辨别力，但这种辨别力永远无法与他的全知全能相提并论。恶意的目光可以隐藏在微笑和不恰当的关注背后。 它可能是你面前这个人的私通、堕落、通奸、嫉妒之灵。 我的用意并不是让我们怀疑所有的人都是邪恶的，或者拒绝所有的人。 "爱是不疑恶的 。(哥林多前书 13：5）。阿门， 但我们不要天真 。" 凡事都可以，但都不是好的 "（哥林多前书 10:23） 。 (哥林多前书 10：23）阿门。 不要怀疑，不要妄想，听从圣灵的指引。

早上好，正在建设中的建筑。让你的“是”就是“是”，让你的“不是”就是“不是”。不要犹豫不决或草率做决定。寻求主的同意并衡量你的承诺。

约翰福音 14.6："耶稣对祂说， 我就是 道路、 真理 [Aletheia]、生命；若不借着我，没有人能到天父那里去。 诗篇 119 : 160（LS）" 你的道 （ dabar） 从起初就是真实的 （emeth），你公义的每一条判断都存到永远"。 彼得前书 1：25 ： "但 耶和华的道 【Rhema】是 永存的 。这就是藉着福音传给你们的道。 " 约翰福音 1： 1 -4 "1 太初有道 [ logos ]， 道与神同在 ，道 就是神 。 2 太初 与神同在。 3 万物都是靠祂造的 ，若没有祂，凡被造的就没有一样是祂造的。 4 在祂里面有生命，生命就是人的光 。
根据字典，真理一般被定义为 "被证明与现实、想法或事实相符的东西"。 阿门 （强 n°28，希腊语 ），意为 "真理"。  Yatstsiyb （强 n°3330，希伯来语），意为 "真实的、肯定的、确定的"。 Emeth （强 n°571，希伯来语），表示 "忠诚、真理、真实、忠实、正直、保证、诚信、安全"。 Aletheia （希腊语，强 n°225），意为 "真理，当然，确实，真实，真诚" 教师兼传道者马马杜-菲利普-卡拉姆比里说：" 上帝的意志（ logos ）是一种法则，上帝的意志（ Rhema ）是应用的法令 " 。 父神所想，子神所说，圣灵所显。圣子就是上帝， 亚伯拉罕未曾有，祂就已经有了 （约翰福音 8：58；歌罗西书 1：17）。这位被称为 " 上帝的道 "（《启示录》19：13）的圣子，上帝的一切旨意都在祂里面。圣父与圣子合一（约翰福音 10：30），因此，圣子是灵，就像圣父和圣灵一样。 我们为道圣子塑造了一个身体，这样祂就可以坐在人中间，成为人获得救赎的途径：祂的生命。耶稣是祂的名字。 上帝的本性是爱、真理和圣洁。真理是上帝之爱的见证，而上帝之爱总是结出圣洁的果实，因为上帝是完美的。既然万物都是由祂的话语创造的，那么，祂 的话语就永远不会说谎 。 祂说的是天父的想法，祂所说的是圣灵自动创造的。因此，祂不可能撒谎。祂对谁撒谎？对祂自己？不可能：祂就是祂自己，这违背了祂的本性（提摩太后书 2：13）。祂会对造物撒谎吗？不可能：造物是祂话语的果实。如果祂撒谎，祂就为自己创造了一个现实。圣洁是祂的本性，所以祂不可能创造一个不纯洁、不健康的现实。 可可树不会结出木瓜 。爱不会产生仇恨。真理不会产生谎言。圣洁只会结出圣洁的果实。
耶稣 是我 的救赎主 ，是我的真理。我不怀疑祂所说的话。我被呼召去知道、相信、说和做祂所说的。有些时候我会做得比别人更好。我还没有学完，我还在认识祂。 我知道祂是谁，但我逐渐意识到这一点。 祂的爱，是永恒的，但我正逐渐意识到这一点。当我的灵魂痛苦时，当我疑惑时，当忧虑、沮丧、恐惧、恐吓、蔑视、骄傲、愤怒以及它们的邻居敲响我的门时， 我会去见那位真理（Aletheia），所有的真理（logos）都在祂里面。我向祂询问，我应该宣讲和应用祂的哪些真理（Rhema 和 Dabar） 。 一个人可以说假话，认为自己说的是真话 。但我的真理不仅仅是一句真诚的话或一个人。我的真理是 无所不知、无所不在、无所不能、超凡脱俗、永恒不变的。 我的真理完全知道自己在说什么，并且有能力做到祂所说的。 我的真理不仅仅是真实的。祂既不是想法、概念，也不是观点。祂创造了我，祂为我献出了生命，祂宽恕了我的过错，并仍然赋予我自由意志。祂没有把自己强加给我。祂介绍了自己。 祂给了我选择的自由：接受祂或拒绝祂。 祂没有什么需要向人证明的，祂已经接受了考验，祂已经完成了一切。 我的真理就是耶稣 。